現代派音樂恐怖在那裏?

現代派音樂恐怖在那裏?

西方現代派的音樂給我兩種感覺, 第一是空洞, 第二是恐怖. 但在解釋箇中原因之前, 我先想一本釐清一些問題. 西方現代派的音樂, 不是因為”空洞”而造成”恐怖”. “空洞”和”恐佈”在本文中, 是兩種獨立的感覺.

要了解上述兩感覺, 一定要知道西方人的靈魂感受是什麼. 讓我們泛稱西方靈魂為浮士德靈魂.

如何體驗浮士德靈魂的感受?

所謂浮士德靈魂的感受, 是一種對”無限”的希祈和欲望. 這種靈魂感受, 是在西歐黑暗的森林中尋找出路的感受. 而這種黑暗的感受, 並不是那種置身在無垠的沙漠的人可以想像的.

森林大樹頂端葉子永不止息的猛烈搖動, 遠處傳來的狼皓, 若有若無的鬼影. 身在其中的人, 高度的警醒, 去面對眼前的黑暗, 只有被外物稍為一碰, 立即魂飛魄散!

無限

就是以上的情境, 塑造了浮士德靈魂對宇宙萬物的感受. 浮士德靈魂, 是一個迷失在無限之中的自我(ego). 這種感受, 化為數學, 成為了微積分數學和笛卡兒座標.

在古希臘人心目中(阿波羅靈魂), 每一個正整數都是一個實體, 跟其他有形體的事物, 例如星星太陽等, 都是實實在在的. 對於阿波羅人來說: 負數是一件可笑的事物, 就好像說人沒有肉身, 也可以生存一樣.

但在笛卡兒的座標系統中, 正整數只是無限空間內其中的一點, 只是用來記錄位置的符號, 再不是一個實際的度量.

浮士德靈魂的感受, 也化成了偉大的巴洛克音樂. 夏康舞曲中段的鬼魅般的小提琴獨奏, 是一段穿越黑暗森林的旅程. 那種失落在無限的恐懼和無力之感, 在這裡全然拼發!

而此時氣氛一轉, 陰霾盡散. 浮士德靈魂穿越了雲層, 接受了上帝的聖寵. 而現代音樂的空洞, 可能就是失去了最後這一段.
靈魂歷程

這是至今我所聽過的唯一一首, 也可能是最後一首浮士德靈魂的聖曲. 完全描述了浮士德靈魂由墮落, 迷失在無限之中, 最後穿\越雲層, 到達天堂, 接受救贖的偉大歷程.

夏康舞曲, 和歌德的<<浮士德>>首尾呼應. 徹底描繪了浮士德靈魂的生路程.

至於現代的西方音樂, 剩下的只有浮士德靈魂對無限的渴求和慾望. 昔日神聖的救贖已全然消失了. 往後的西方的音樂, 可能會和彿堂寺院的呢喃, 徒有昔日文化全盛時期的外殼.

而業己形上枯竭的浮士德靈魂將會再度沉睡, 回歸到大地, 回歸到物無成毀的”永恆”狀態, 完成了這一生的使命.