腦控電腦 ----- 有甚麼用?
在腦控電腦大行其道的未來, 腦控電腦會成為人類的第六感覺器官.
舉個例子, 未來的人去行山, 見到一棵夾竹桃. 這植物是有毒的, 只可惜這個人的自然常識不足, 竟想採搞夾竹桃. 此時大腦板層的視覺區域會把影像傳到腦控電腦, 電腦會在google中搜尋到夾竹桃的資料, 得知原來夾竹桃是有毒的, 於是腦控電腦立即向身體發出警告, 避免中毒.
腦控電腦成為了人的一個器官! 一個由金屬組成, 且可以上網的器官. 屆時我們即使不懂得什麼莊子原理, 也可以隨時隨地和"天地"連線了. 那將會是一個不需要街燈的年代, 因腦控電腦已和google map連接, "盲人們"會在google map詳細的指示下, "感覺"到一條回家的路. 腦控電腦並會探測路面的情況, 令他們避開障礙物.
我現在向大家推介一個終極的系統, 一個令全人類廿四小時都上網的超級好辦法, 一個被modified的生命感受, 一個被modified的"大自然"!
後記: 純粹想象, 希望不會成為事實.
2007年10月7日 星期日
2007年10月6日 星期六
God is a concept?
God is a concept?
在創世的一刻, 宇宙是一個小圓點. 這個小圓點內蘊藏着所有物質, 它的質量是無限大的.
小圓點內住了一個靈魂, 它就是萬物的靈魂. 有人說這個靈魂就是神, 我們本是神的一部份. 但這樣去形容神好像是不合適, 因為這個神彷彿是身不由己的, 在它之上, 好像還有一個自然定律在控制著它似的.
宇宙大爆炸了, 這個擁有無限質量的小圓點身不由己地散落到宇宙的四周.
小圓點是被動的., 若果小圓點內的靈魂真的就是神的話, 相信大多數人都不會同意, 因為這推翻了一個定律: 神是無所不能的.
而這個靈魂並不能阻止宇宙大爆炸發生, 活活的被炸死了.
現代人有了科技力量, 都會試圖去勾畫神的模樣. 像以上的例子一樣, 我們嘗試把物質和神結合,以為字宙大爆之前的那個無限質量的小圓點就是神; 也有人試圖用數學方程式去解神. 誰不知一旦把神物質化, 神就不再是神了.
於是我們一個又一個的失望了, 最後唯有奉自己的意志和方程式為神吧.
所以有一位歌手一再強調神是一個概念: God is a concept. 但千萬不要誤作: God is only a concept!
那位歌手只是叫我不要試圖把神勾畫出來, 擺上神枱作一番崇拜就算了.
他並沒有否定神, 更沒有說神是虛無飄渺的.
神跟時間一樣, 是抽象的. 但抽象不等如虛無, 沒有人可以否定時間的存在, 神和時間一樣沒有形體, 但是十分實在.
那神如何量度呢?
God is a Concept by whichwe measure our pain
I'll say it again
God is a Concept by whichwe measure our pain
http://www.youtube.com/watch?v=U7zqDjfuloA
在創世的一刻, 宇宙是一個小圓點. 這個小圓點內蘊藏着所有物質, 它的質量是無限大的.
小圓點內住了一個靈魂, 它就是萬物的靈魂. 有人說這個靈魂就是神, 我們本是神的一部份. 但這樣去形容神好像是不合適, 因為這個神彷彿是身不由己的, 在它之上, 好像還有一個自然定律在控制著它似的.
宇宙大爆炸了, 這個擁有無限質量的小圓點身不由己地散落到宇宙的四周.
小圓點是被動的., 若果小圓點內的靈魂真的就是神的話, 相信大多數人都不會同意, 因為這推翻了一個定律: 神是無所不能的.
而這個靈魂並不能阻止宇宙大爆炸發生, 活活的被炸死了.
現代人有了科技力量, 都會試圖去勾畫神的模樣. 像以上的例子一樣, 我們嘗試把物質和神結合,以為字宙大爆之前的那個無限質量的小圓點就是神; 也有人試圖用數學方程式去解神. 誰不知一旦把神物質化, 神就不再是神了.
聖經上的先知叫我們不要拜偶像, 本就是這個原因. 時代變了, 道理一樣.
於是我們一個又一個的失望了, 最後唯有奉自己的意志和方程式為神吧.
所以有一位歌手一再強調神是一個概念: God is a concept. 但千萬不要誤作: God is only a concept!
那位歌手只是叫我不要試圖把神勾畫出來, 擺上神枱作一番崇拜就算了.
他並沒有否定神, 更沒有說神是虛無飄渺的.
神跟時間一樣, 是抽象的. 但抽象不等如虛無, 沒有人可以否定時間的存在, 神和時間一樣沒有形體, 但是十分實在.
那神如何量度呢?
God is a Concept by whichwe measure our pain
I'll say it again
God is a Concept by whichwe measure our pain
http://www.youtube.com/watch?v=U7zqDjfuloA
腦控電腦背後的陽謀
腦控電腦可以將數據直接傳送到大腦皮層的視覺區, 我想, 其他的感覺是否也可以化為數據, 傳送到大腦的其他區域.
例如身在遠方的兒子考試不及格, 可否把他的心情化為數據, 再傳送到雙親的大腦皮層, 去感受兒子的無助感呢?
當然, 這只是開玩笑而已, 他們的真正目的也不是要發明一部"心心相印機"!(這名字有點兒作嘔呢!!!)
而他們也從來沒有放棄一個夢想, 他們要控制世界上所有物質和能量. 用他們的說法是: 創造一套全新的函數系統, 把世上的一切納入這套系統中.
在本世紀初, 金錢就是一切. 但我相信金錢(包括股票市場等)只是一套舊系統, 待新系統出現之後, 金錢就會失去意義, 而衡量世上一切事物的"新法碼", 可能就是赤棵棵的能量. 以住人們會問, 這件東西值多少錢, 新世紀的人無寧會問: 這東西值多少能量.
可以想像: 未來地球上會鋪滿運送蛋白質和葡萄糖的有機管道. 這些管道和地球上所有植物連接, 地球上所有生命體都要為這個系統服務. 我不知道這個系統的真正目的和意義是什麼, 也不知道新世紀的人類的生存方式會是什麼.
但對於他們來說, 發明這系統是他們必然的命運, 也是西方文化最合理的終結.
(不知道你有沒有聽過一個叫Michio Kaku 的美籍日本物理學家, 他寫了一本叫<<平行世界>>的書. 他在youtube 中的一段說話發了我寫了以上的一切.
他說: 文明的分三級. 第一級: 是能夠控制一個行星上的所有能量. 第二級: 是能夠控制一個恆星的能量. 第三級: 是可以控制一個銀河的能量. 而他說現在我們人類是連第一級都不如的文明呢! 因為我們不能隨心所欲地控制地球上所有能源. 包括火山爆發的能源和地震的能源.
有興趣的話請到http://www.youtube.com/watch?v=V7FVjATcqvc
例如身在遠方的兒子考試不及格, 可否把他的心情化為數據, 再傳送到雙親的大腦皮層, 去感受兒子的無助感呢?
當然, 這只是開玩笑而已, 他們的真正目的也不是要發明一部"心心相印機"!(這名字有點兒作嘔呢!!!)
而他們也從來沒有放棄一個夢想, 他們要控制世界上所有物質和能量. 用他們的說法是: 創造一套全新的函數系統, 把世上的一切納入這套系統中.
在本世紀初, 金錢就是一切. 但我相信金錢(包括股票市場等)只是一套舊系統, 待新系統出現之後, 金錢就會失去意義, 而衡量世上一切事物的"新法碼", 可能就是赤棵棵的能量. 以住人們會問, 這件東西值多少錢, 新世紀的人無寧會問: 這東西值多少能量.
可以想像: 未來地球上會鋪滿運送蛋白質和葡萄糖的有機管道. 這些管道和地球上所有植物連接, 地球上所有生命體都要為這個系統服務. 我不知道這個系統的真正目的和意義是什麼, 也不知道新世紀的人類的生存方式會是什麼.
但對於他們來說, 發明這系統是他們必然的命運, 也是西方文化最合理的終結.
(不知道你有沒有聽過一個叫Michio Kaku 的美籍日本物理學家, 他寫了一本叫<<平行世界>>的書. 他在youtube 中的一段說話發了我寫了以上的一切.
他說: 文明的分三級. 第一級: 是能夠控制一個行星上的所有能量. 第二級: 是能夠控制一個恆星的能量. 第三級: 是可以控制一個銀河的能量. 而他說現在我們人類是連第一級都不如的文明呢! 因為我們不能隨心所欲地控制地球上所有能源. 包括火山爆發的能源和地震的能源.
有興趣的話請到http://www.youtube.com/watch?v=V7FVjATcqvc
腦 控 電 腦 2030 年 科 幻 成 真
腦 控 電 腦 2030 年 科 幻 成 真
當 莎 朗 起 床 沐 浴 , 牆 磚 偵 察 到 有 人 , 就 顯 示 當 日 新 聞 頭 條 。 她 戴 上 頭 帶 出 門 , 內 藏 的 電 腦 將 當 日 行 程 和 急 需 處 理 的 電 郵 射 向 腦 部 視 覺 皮 層 , 在 她 視 線 下 方 展 現 。 她 碰 見 一 個 似 曾 相 識 的 人 , 頭 帶 就 透 過 互 聯 網 搜 尋 器 , 找 出 對 方 身 份 。 太 科 幻 ? 科 學 家 認 為 隨 量 子 電 腦 ( quantum computer ) 出 現 , 這 情 況 可 能 早 到 2030 年 就 成 真 。
量 子 電 腦 超 越 萬 億 超 級 電 腦
美 國 和 日 本 都 投 入 了 巨 額 資 金 研 究 量 子 電 腦 , 中 國 和 印 度 亦 急 起 直 追 。 量 子 電 腦 的 基 礎 , 是 透 過 磁 場 控 制 電 子 的 旋 轉 方 向 , 用 來 代 表 電 腦 運 算 和 儲 存 資 料 的 0 和 1 。 這 一 點 , 美 國 加 州 大 學 聖 巴 巴 拉 分 校 的 研 究 隊 已 在 一 塊 只 有 幾 納 米 大 的 物 料 上 做 到 , 只 差 攻 克 製 成 線 路 的 一 關 。 現 有 的 傳 統 電 腦 晶 片 , 是 透 過 控 制 電 流 開 關 來 代 表 0 和 1 , 雖 然 可 以 愈 造 愈 小 , 但 電 流 產 生 的 熱 力 會 愈 來 愈 大 , 過 熱 問 題 成 極 大 限 制 。 量 子 電 腦 就 沒 有 這 煩 惱 , 因 為 控 制 電 子 旋 轉 方 向 不 涉 電 流 , 而 且 那 些 電 子 會 一 直 轉 下 去 , 毋 須 持 續 用 能 源 去 維 持 。 所 以 , 量 子 電 腦 的 晶 片 可 小 到 分 子 的 層 次 , 一 個 手 提 電 腦 的 運 算 能 力 , 就 已 可 超 越 今 時 今 日 幾 萬 億 部 超 級 電 腦 。 惠 普 ( HP ) 的 研 究 科 學 家 威 廉 斯 ( Stan Williams ) 說 , 現 今 電 腦 相 比 下 , 只 是 「 比 算 盤 好 些 的 小 玩 意 」 。 科 學 家 還 指 出 , 量 子 電 腦 毋 須 額 外 用 電 , 從 無 線 電 波 所 得 磁 場 能 量 已 足 夠 推 動 , 所 以 可 無 處 不 在 , 在 牆 壁 、 在 椅 , 甚 至 在 人 體 , 而 且 是 無 線 傳 送 資 料 。
毋 須 鍵 盤 夢 境 也 可 「 錄 下 」
運 算 能 力 的 飛 躍 , 亦 將 會 改 變 人 類 和 電 腦 的 互 動 形 式 。 現 在 已 有 的 語 音 識 辨 聲 控 技 術 , 將 會 如 虎 添 翼 , 鍵 盤 可 以 丟 掉 , 但 再 走 遠 些 , 連 說 出 聲 也 不 必 要 , 用 腦 想 就 可 以 。 有 科 學 家 已 研 製 出 腦 電 波 控 制 裝 置 , 日 本 新 力 公 司 亦 為 一 種 用 超 聲 波 在 腦 中 炮 製 視 像 的 技 術 申 請 專 利 。 美 國 維 珍 尼 亞 大 學 量 子 電 腦 專 家 沃 爾 夫 ( Stuart Wolf ) 大 膽 預 言 , 20 年 內 量 子 電 腦 可 製 成 頭 帶 , 人 們 不 再 需 要 手 提 電 腦 , 也 不 需 要 手 機 , 頭 帶 可 將 視 像 射 進 腦 中 , 更 可 藉 網 絡 連 線 看 到 人 家 眼 前 事 物 , 反 過 來 人 們 可 用 腦 電 波 駕 車 , 連 夢 境 也 可 「 錄 下 」 跟 人 分 享 , 放 在 YouTube.com 之 類 網 站 。
美 國 《 財 富 》 雜 誌
當 莎 朗 起 床 沐 浴 , 牆 磚 偵 察 到 有 人 , 就 顯 示 當 日 新 聞 頭 條 。 她 戴 上 頭 帶 出 門 , 內 藏 的 電 腦 將 當 日 行 程 和 急 需 處 理 的 電 郵 射 向 腦 部 視 覺 皮 層 , 在 她 視 線 下 方 展 現 。 她 碰 見 一 個 似 曾 相 識 的 人 , 頭 帶 就 透 過 互 聯 網 搜 尋 器 , 找 出 對 方 身 份 。 太 科 幻 ? 科 學 家 認 為 隨 量 子 電 腦 ( quantum computer ) 出 現 , 這 情 況 可 能 早 到 2030 年 就 成 真 。
量 子 電 腦 超 越 萬 億 超 級 電 腦
美 國 和 日 本 都 投 入 了 巨 額 資 金 研 究 量 子 電 腦 , 中 國 和 印 度 亦 急 起 直 追 。 量 子 電 腦 的 基 礎 , 是 透 過 磁 場 控 制 電 子 的 旋 轉 方 向 , 用 來 代 表 電 腦 運 算 和 儲 存 資 料 的 0 和 1 。 這 一 點 , 美 國 加 州 大 學 聖 巴 巴 拉 分 校 的 研 究 隊 已 在 一 塊 只 有 幾 納 米 大 的 物 料 上 做 到 , 只 差 攻 克 製 成 線 路 的 一 關 。 現 有 的 傳 統 電 腦 晶 片 , 是 透 過 控 制 電 流 開 關 來 代 表 0 和 1 , 雖 然 可 以 愈 造 愈 小 , 但 電 流 產 生 的 熱 力 會 愈 來 愈 大 , 過 熱 問 題 成 極 大 限 制 。 量 子 電 腦 就 沒 有 這 煩 惱 , 因 為 控 制 電 子 旋 轉 方 向 不 涉 電 流 , 而 且 那 些 電 子 會 一 直 轉 下 去 , 毋 須 持 續 用 能 源 去 維 持 。 所 以 , 量 子 電 腦 的 晶 片 可 小 到 分 子 的 層 次 , 一 個 手 提 電 腦 的 運 算 能 力 , 就 已 可 超 越 今 時 今 日 幾 萬 億 部 超 級 電 腦 。 惠 普 ( HP ) 的 研 究 科 學 家 威 廉 斯 ( Stan Williams ) 說 , 現 今 電 腦 相 比 下 , 只 是 「 比 算 盤 好 些 的 小 玩 意 」 。 科 學 家 還 指 出 , 量 子 電 腦 毋 須 額 外 用 電 , 從 無 線 電 波 所 得 磁 場 能 量 已 足 夠 推 動 , 所 以 可 無 處 不 在 , 在 牆 壁 、 在 椅 , 甚 至 在 人 體 , 而 且 是 無 線 傳 送 資 料 。
毋 須 鍵 盤 夢 境 也 可 「 錄 下 」
運 算 能 力 的 飛 躍 , 亦 將 會 改 變 人 類 和 電 腦 的 互 動 形 式 。 現 在 已 有 的 語 音 識 辨 聲 控 技 術 , 將 會 如 虎 添 翼 , 鍵 盤 可 以 丟 掉 , 但 再 走 遠 些 , 連 說 出 聲 也 不 必 要 , 用 腦 想 就 可 以 。 有 科 學 家 已 研 製 出 腦 電 波 控 制 裝 置 , 日 本 新 力 公 司 亦 為 一 種 用 超 聲 波 在 腦 中 炮 製 視 像 的 技 術 申 請 專 利 。 美 國 維 珍 尼 亞 大 學 量 子 電 腦 專 家 沃 爾 夫 ( Stuart Wolf ) 大 膽 預 言 , 20 年 內 量 子 電 腦 可 製 成 頭 帶 , 人 們 不 再 需 要 手 提 電 腦 , 也 不 需 要 手 機 , 頭 帶 可 將 視 像 射 進 腦 中 , 更 可 藉 網 絡 連 線 看 到 人 家 眼 前 事 物 , 反 過 來 人 們 可 用 腦 電 波 駕 車 , 連 夢 境 也 可 「 錄 下 」 跟 人 分 享 , 放 在 YouTube.com 之 類 網 站 。
美 國 《 財 富 》 雜 誌
中國文化的輪迴1
中國文化的輪迴1
中國文化的出路, 到了現在已經十分明朗了.由中國的古籍中尋找出中國的原始精神. 這可能是比較"戇居"的. 因為中國古籍中的原始精神大部份已經扭曲變形了. 對與不對沒有"客觀"的標準.但至少由李察整理的修正版莊子可以看得古中國人本是對宇宙的起源十分有興趣的,至少莊子本人是有興趣的.
世界的起源
這個世界的起源究竟是什麼呢? 這世界是由"無"而來;還是由"有"而來?
莊子的天地與我並生, 而萬物與我為一的思想. 跟古希臘的哲學之父泰勒斯(Thales) 的"一切就是一"的觀點其實十分相似.
什麼是生成? 什麼是毀滅? 古希腦的阿那克西曼德(Anaximander)說: 一切存在的東西都是有罪的, 是注定要毀滅的,而他們的毀滅正是一種贖罪! 這跟莊子的:其分也,成也;其成也,毀也. 又如何比較呢?
還有, 莊子認為事物在宇宙中, 除了"成" 和"毀" 兩種狀態以外. 還有第三種狀態. 這是: 凡物無"成"與"毀"的狀態. 而在這種第三狀態, 萬物都可復通為一.
這是何等的氣魄, 才有能力說出這樣的說話!
走精面
或者有人說:莊子是一門走精面的哲學: 不能把"成"與"毀"相連, 強行創作一個物無成與毀的永恆狀態. 但文化精神去到這一個地步, 已不是正確(right)與錯誤(wrong)的問題; 而是淺薄(shallow)和深刻(deep)的問題.
正確的理論可以十分淺薄. 而一個錯誤的理論也可以十分深刻.莊子的學說, 是一首交響樂. 交響樂是沒有對與錯的. 只有深刻或者淺薄.
The supreme vice is shallowness.
這是一個"錯誤"的人深刻的見解! 莊子是文化後期的人, 儘管他沒有交代自己師承何處.但莊子畢竟難以自外於自己的文化, 再獨自創造. 字宙起源的問題, 相信自莊子之前已有一番激烈的討論, 莊子應該是他那個時代的歸結者.
莊子本人當然重要, 莊子的時代背景, 莊子背後那個文化的靈魂卻更加重要.
只可惜我們對那個孔前的文化春天的遍地開花的時代是何等的無知!
而唯今之計, 我們只有把西方文化, 阿拉伯文化, 古希臘文化為一個副"文化模形". 再用這個模形去導出古中國的文化面貌.
但無論如何, 現在中國的文化已不是古中國的文化.而從前五四分子沒有資格也不懂得去宣告的, 我現在正要隆重的宣佈了: 中國人已有一個新的靈魂了!儘管這靈魂是和古中國的那個不同, 但卻有緊密的關係: 一種前世和後世的關係:中國魂靈投胎成功了!
中國文化的出路, 到了現在已經十分明朗了.由中國的古籍中尋找出中國的原始精神. 這可能是比較"戇居"的. 因為中國古籍中的原始精神大部份已經扭曲變形了. 對與不對沒有"客觀"的標準.但至少由李察整理的修正版莊子可以看得古中國人本是對宇宙的起源十分有興趣的,至少莊子本人是有興趣的.
世界的起源
這個世界的起源究竟是什麼呢? 這世界是由"無"而來;還是由"有"而來?
莊子的天地與我並生, 而萬物與我為一的思想. 跟古希臘的哲學之父泰勒斯(Thales) 的"一切就是一"的觀點其實十分相似.
什麼是生成? 什麼是毀滅? 古希腦的阿那克西曼德(Anaximander)說: 一切存在的東西都是有罪的, 是注定要毀滅的,而他們的毀滅正是一種贖罪! 這跟莊子的:其分也,成也;其成也,毀也. 又如何比較呢?
還有, 莊子認為事物在宇宙中, 除了"成" 和"毀" 兩種狀態以外. 還有第三種狀態. 這是: 凡物無"成"與"毀"的狀態. 而在這種第三狀態, 萬物都可復通為一.
這是何等的氣魄, 才有能力說出這樣的說話!
走精面
或者有人說:莊子是一門走精面的哲學: 不能把"成"與"毀"相連, 強行創作一個物無成與毀的永恆狀態. 但文化精神去到這一個地步, 已不是正確(right)與錯誤(wrong)的問題; 而是淺薄(shallow)和深刻(deep)的問題.
正確的理論可以十分淺薄. 而一個錯誤的理論也可以十分深刻.莊子的學說, 是一首交響樂. 交響樂是沒有對與錯的. 只有深刻或者淺薄.
The supreme vice is shallowness.
這是一個"錯誤"的人深刻的見解! 莊子是文化後期的人, 儘管他沒有交代自己師承何處.但莊子畢竟難以自外於自己的文化, 再獨自創造. 字宙起源的問題, 相信自莊子之前已有一番激烈的討論, 莊子應該是他那個時代的歸結者.
莊子本人當然重要, 莊子的時代背景, 莊子背後那個文化的靈魂卻更加重要.
只可惜我們對那個孔前的文化春天的遍地開花的時代是何等的無知!
而唯今之計, 我們只有把西方文化, 阿拉伯文化, 古希臘文化為一個副"文化模形". 再用這個模形去導出古中國的文化面貌.
但無論如何, 現在中國的文化已不是古中國的文化.而從前五四分子沒有資格也不懂得去宣告的, 我現在正要隆重的宣佈了: 中國人已有一個新的靈魂了!儘管這靈魂是和古中國的那個不同, 但卻有緊密的關係: 一種前世和後世的關係:中國魂靈投胎成功了!
孔子是理性主義者嗎?
孔子是理性主義者嗎?
“理性主義” rationalism的意義, 便是只相信由批判的理解(推理)所得的基據, 其他一概不輕置信. 在文化的春天, 人們可以申言:” 絕對的信仰”, 因為他們確信可以了解的事象, 與不能夠了解的事象, 同為構成這個世界的元素.
但如今, 一種秘密的嫉妒之感, 滋生了一種概念, 認為凡不可了解的事物, 即是 ”非理性的”, 因而毫無價值. 故此, 公開譏之為迷信, 或秘密視之為玄學.
而只有那些經批判而設定的理解系統(數學等), 才具有價值, 而神秘變為只是無知的表現. 此等新興的, 排斥秘密(secretless)的”宗教”, 其最高境界, 稱為
”智慧” (wisdom), 其僧侶即是哲學, 而其信徒, 便是”受過教育”(The educated)* 的人們. 例如, 按照亞里士多德的說法, 古老的宗教, 只有未受過教育的人, 才會需要.
(*這就是王爾德說的overeducated. – 打字者註.)
此一觀點, 也為孔子, 佛陀, 箂亨, 與伏爾泰等人所共有. 理性主義時代的系統, 都是由現象為出發點, 所編織而成的, 但其實終極看來, 這也不過是以”力” (萬有引力, 電磁力等) 來取代了”上帝”, 以”能量守恆”之類的定律, 來取代了聖經上的”永恆真理”
理性主義時代, 受過教育的人, 其最偉大的理想無非是”哲人”(Sage)*
哲人是持”中庸之道”(Golden mean)的人, 他的貢獻, 在於明智的貶抑世界, 以享受沉思的樂趣. 啓蒙時代智慧, 絕對不與享樂發生衝突.
“道德”(文化春天時的) 及其背後的”神話” , 永遠表現為一種犠牲, 一種崇拜, 推其極端, 甚至是苦行, 死亡.
可是美德(virtue), 及其所由來的智慧, 卻是一種神秘的享受, 一種精微的心智上利己主義.
(學而時習之, 不亦說乎. 真是古中國理性時代的一大”美德”! 用夸父追日這個”道德”和她相比, 兩者都是求知的態度, 但後者真真差了幾皮!---------打字者註.)
(*可以這樣說, 孔子認為人的最高的境界: 聖人, 並不是葬身火刑架上的宗教式的聖人,而是和以上一樣的的”哲人”(sage). 當然, 偉大的孔子也會認為, 人也可以為周禮而送命的, 而中國歷上也不缺乏這類型人物---- 打字者註.)
(後記: 周禮, 就是古中國的理性時代的結晶. 就像今日的西方現代物理學一樣. 只不過現代物理學的驅動能源為”力”(force) (包括重力, 電磁力等), 而周禮的驅動能源為: 血緣. ---------打字者.)
上文除打字者註之外一概出自<<西方的未落>>, 所以說<<西方的未落>>何止是西方的未落.
(註: 打字者為一虔誠的孔子信徒, 絕無對孔子不敬的意思)
“理性主義” rationalism的意義, 便是只相信由批判的理解(推理)所得的基據, 其他一概不輕置信. 在文化的春天, 人們可以申言:” 絕對的信仰”, 因為他們確信可以了解的事象, 與不能夠了解的事象, 同為構成這個世界的元素.
但如今, 一種秘密的嫉妒之感, 滋生了一種概念, 認為凡不可了解的事物, 即是 ”非理性的”, 因而毫無價值. 故此, 公開譏之為迷信, 或秘密視之為玄學.
而只有那些經批判而設定的理解系統(數學等), 才具有價值, 而神秘變為只是無知的表現. 此等新興的, 排斥秘密(secretless)的”宗教”, 其最高境界, 稱為
”智慧” (wisdom), 其僧侶即是哲學, 而其信徒, 便是”受過教育”(The educated)* 的人們. 例如, 按照亞里士多德的說法, 古老的宗教, 只有未受過教育的人, 才會需要.
(*這就是王爾德說的overeducated. – 打字者註.)
此一觀點, 也為孔子, 佛陀, 箂亨, 與伏爾泰等人所共有. 理性主義時代的系統, 都是由現象為出發點, 所編織而成的, 但其實終極看來, 這也不過是以”力” (萬有引力, 電磁力等) 來取代了”上帝”, 以”能量守恆”之類的定律, 來取代了聖經上的”永恆真理”
理性主義時代, 受過教育的人, 其最偉大的理想無非是”哲人”(Sage)*
哲人是持”中庸之道”(Golden mean)的人, 他的貢獻, 在於明智的貶抑世界, 以享受沉思的樂趣. 啓蒙時代智慧, 絕對不與享樂發生衝突.
“道德”(文化春天時的) 及其背後的”神話” , 永遠表現為一種犠牲, 一種崇拜, 推其極端, 甚至是苦行, 死亡.
可是美德(virtue), 及其所由來的智慧, 卻是一種神秘的享受, 一種精微的心智上利己主義.
(學而時習之, 不亦說乎. 真是古中國理性時代的一大”美德”! 用夸父追日這個”道德”和她相比, 兩者都是求知的態度, 但後者真真差了幾皮!---------打字者註.)
(*可以這樣說, 孔子認為人的最高的境界: 聖人, 並不是葬身火刑架上的宗教式的聖人,而是和以上一樣的的”哲人”(sage). 當然, 偉大的孔子也會認為, 人也可以為周禮而送命的, 而中國歷上也不缺乏這類型人物---- 打字者註.)
(後記: 周禮, 就是古中國的理性時代的結晶. 就像今日的西方現代物理學一樣. 只不過現代物理學的驅動能源為”力”(force) (包括重力, 電磁力等), 而周禮的驅動能源為: 血緣. ---------打字者.)
上文除打字者註之外一概出自<<西方的未落>>, 所以說<<西方的未落>>何止是西方的未落.
(註: 打字者為一虔誠的孔子信徒, 絕無對孔子不敬的意思)
現代派音樂恐怖在那裏?
現代派音樂恐怖在那裏?
西方現代派的音樂給我兩種感覺, 第一是空洞, 第二是恐怖. 但在解釋箇中原因之前, 我先想一本釐清一些問題. 西方現代派的音樂, 不是因為”空洞”而造成”恐怖”. “空洞”和”恐佈”在本文中, 是兩種獨立的感覺.
要了解上述兩感覺, 一定要知道西方人的靈魂感受是什麼. 讓我們泛稱西方靈魂為浮士德靈魂.
如何體驗浮士德靈魂的感受?
所謂浮士德靈魂的感受, 是一種對”無限”的希祈和欲望. 這種靈魂感受, 是在西歐黑暗的森林中尋找出路的感受. 而這種黑暗的感受, 並不是那種置身在無垠的沙漠的人可以想像的.
森林大樹頂端葉子永不止息的猛烈搖動, 遠處傳來的狼皓, 若有若無的鬼影. 身在其中的人, 高度的警醒, 去面對眼前的黑暗, 只有被外物稍為一碰, 立即魂飛魄散!
無限
就是以上的情境, 塑造了浮士德靈魂對宇宙萬物的感受. 浮士德靈魂, 是一個迷失在無限之中的自我(ego). 這種感受, 化為數學, 成為了微積分數學和笛卡兒座標.
在古希臘人心目中(阿波羅靈魂), 每一個正整數都是一個實體, 跟其他有形體的事物, 例如星星太陽等, 都是實實在在的. 對於阿波羅人來說: 負數是一件可笑的事物, 就好像說人沒有肉身, 也可以生存一樣.
但在笛卡兒的座標系統中, 正整數只是無限空間內其中的一點, 只是用來記錄位置的符號, 再不是一個實際的度量.
浮士德靈魂的感受, 也化成了偉大的巴洛克音樂. 夏康舞曲中段的鬼魅般的小提琴獨奏, 是一段穿越黑暗森林的旅程. 那種失落在無限的恐懼和無力之感, 在這裡全然拼發!
而此時氣氛一轉, 陰霾盡散. 浮士德靈魂穿越了雲層, 接受了上帝的聖寵. 而現代音樂的空洞, 可能就是失去了最後這一段.
靈魂歷程
這是至今我所聽過的唯一一首, 也可能是最後一首浮士德靈魂的聖曲. 完全描述了浮士德靈魂由墮落, 迷失在無限之中, 最後穿\越雲層, 到達天堂, 接受救贖的偉大歷程.
夏康舞曲, 和歌德的<<浮士德>>首尾呼應. 徹底描繪了浮士德靈魂的生路程.
至於現代的西方音樂, 剩下的只有浮士德靈魂對無限的渴求和慾望. 昔日神聖的救贖已全然消失了. 往後的西方的音樂, 可能會和彿堂寺院的呢喃, 徒有昔日文化全盛時期的外殼.
而業己形上枯竭的浮士德靈魂將會再度沉睡, 回歸到大地, 回歸到物無成毀的”永恆”狀態, 完成了這一生的使命.
西方現代派的音樂給我兩種感覺, 第一是空洞, 第二是恐怖. 但在解釋箇中原因之前, 我先想一本釐清一些問題. 西方現代派的音樂, 不是因為”空洞”而造成”恐怖”. “空洞”和”恐佈”在本文中, 是兩種獨立的感覺.
要了解上述兩感覺, 一定要知道西方人的靈魂感受是什麼. 讓我們泛稱西方靈魂為浮士德靈魂.
如何體驗浮士德靈魂的感受?
所謂浮士德靈魂的感受, 是一種對”無限”的希祈和欲望. 這種靈魂感受, 是在西歐黑暗的森林中尋找出路的感受. 而這種黑暗的感受, 並不是那種置身在無垠的沙漠的人可以想像的.
森林大樹頂端葉子永不止息的猛烈搖動, 遠處傳來的狼皓, 若有若無的鬼影. 身在其中的人, 高度的警醒, 去面對眼前的黑暗, 只有被外物稍為一碰, 立即魂飛魄散!
無限
就是以上的情境, 塑造了浮士德靈魂對宇宙萬物的感受. 浮士德靈魂, 是一個迷失在無限之中的自我(ego). 這種感受, 化為數學, 成為了微積分數學和笛卡兒座標.
在古希臘人心目中(阿波羅靈魂), 每一個正整數都是一個實體, 跟其他有形體的事物, 例如星星太陽等, 都是實實在在的. 對於阿波羅人來說: 負數是一件可笑的事物, 就好像說人沒有肉身, 也可以生存一樣.
但在笛卡兒的座標系統中, 正整數只是無限空間內其中的一點, 只是用來記錄位置的符號, 再不是一個實際的度量.
浮士德靈魂的感受, 也化成了偉大的巴洛克音樂. 夏康舞曲中段的鬼魅般的小提琴獨奏, 是一段穿越黑暗森林的旅程. 那種失落在無限的恐懼和無力之感, 在這裡全然拼發!
而此時氣氛一轉, 陰霾盡散. 浮士德靈魂穿越了雲層, 接受了上帝的聖寵. 而現代音樂的空洞, 可能就是失去了最後這一段.
靈魂歷程
這是至今我所聽過的唯一一首, 也可能是最後一首浮士德靈魂的聖曲. 完全描述了浮士德靈魂由墮落, 迷失在無限之中, 最後穿\越雲層, 到達天堂, 接受救贖的偉大歷程.
夏康舞曲, 和歌德的<<浮士德>>首尾呼應. 徹底描繪了浮士德靈魂的生路程.
至於現代的西方音樂, 剩下的只有浮士德靈魂對無限的渴求和慾望. 昔日神聖的救贖已全然消失了. 往後的西方的音樂, 可能會和彿堂寺院的呢喃, 徒有昔日文化全盛時期的外殼.
而業己形上枯竭的浮士德靈魂將會再度沉睡, 回歸到大地, 回歸到物無成毀的”永恆”狀態, 完成了這一生的使命.
2007年5月31日 星期四
2007年4月1日 星期日
<<重臨>>
<<重臨>>
在這新世紀的日落黃昏, 他死了.
他, 被譽為新世紀的希望, 他, 知道上古, 現在, 和未來. 他,深受上帝寵愛, 聖靈早巳降落到他身上.
然而他未有作為, 就巳離世.
就像吧哈未曾譜出<<聖約翰受難曲>>就回歸天國, 柴可夫基未來得及完成<<天鵝湖>>就撒手塵寰一樣.
他本應在這世界上寫出最感人的詩篇, 本應在廣場上唱出震動心靈的讚歌, 本應在舞台上演出令大地落淚的人類故事.
然而……他死了.不作一聲, 慢慢的踏着腳步, 靜靜的, 連小鳥也不知道; 連花兒都看不見痕跡. 寂靜夜空, 他只是望着天上的星星, 飛住無盡的天際, 化作永恆的流星.
然而, 他會重臨!
世上不會只有莫札特的安魂曲,而從來沒有過莫札特.
上帝, 會找最合適的人選去表現上帝的神聖. 他的一言一行, 一怒一笑. 尊容稟性. 舉止相貌. 必定跟他所表現的神聖不可決裂.
他的靈魂繼承, 會由同一顆心去承繼!
他, 必會重臨.
在這新世紀的日落黃昏, 他死了.
他, 被譽為新世紀的希望, 他, 知道上古, 現在, 和未來. 他,深受上帝寵愛, 聖靈早巳降落到他身上.
然而他未有作為, 就巳離世.
就像吧哈未曾譜出<<聖約翰受難曲>>就回歸天國, 柴可夫基未來得及完成<<天鵝湖>>就撒手塵寰一樣.
他本應在這世界上寫出最感人的詩篇, 本應在廣場上唱出震動心靈的讚歌, 本應在舞台上演出令大地落淚的人類故事.
然而……他死了.不作一聲, 慢慢的踏着腳步, 靜靜的, 連小鳥也不知道; 連花兒都看不見痕跡. 寂靜夜空, 他只是望着天上的星星, 飛住無盡的天際, 化作永恆的流星.
然而, 他會重臨!
世上不會只有莫札特的安魂曲,而從來沒有過莫札特.
上帝, 會找最合適的人選去表現上帝的神聖. 他的一言一行, 一怒一笑. 尊容稟性. 舉止相貌. 必定跟他所表現的神聖不可決裂.
他的靈魂繼承, 會由同一顆心去承繼!
他, 必會重臨.
<<得道>>
<<得道>>
常聽人說,要得道,必先絕物慾.是的,古今中外不少真正偉大的人都叫人必先絕物慾,才可得道.
正如英國人王爾德說:藝術家應該視自己的財富為無物,因為他們內在要表達的情感,迅息才是他們真正的財富.是的,世上真的有不少藝術家為外物所困,失去了追求真理的動力.
可是,要真正的得成大道,真的要放棄財富嗎?這正是中國這二千多年來眾多頑固閉塞的儒學家所爭論的問題.本來他們要追求的,是如何得道.但日子久了,他們便把重點轉移到應否放棄財富.彷彿任何人只要刻意放棄了財富,就立即可以得道似的.
但他們是可憐的,因時代根本沒有辦法付予任何內容給他們好好的發揮.他們就像羣沒有題材的作曲家,只懂得爭論着用什麼樂器去演湊;卻根本從未想到他們要演湊的旋律是多麼的空洞,多麼的沒有內容.一首本來就不佳的音樂,即便邀得世上最出色的樂團去演湊,到最後都只會是失敗收場.
拋棄物慾,或許是得道的其中一環.但要記住,我們是因為大道而忘物慾,不是因為忘物慾而得道.
我們興奮的時候,血壓會上升,身體會發熱.但並不等如我們故意的去提升自己的血壓,故意的令身體發熱,就會有興奮的感覺.
真正的藝術家,真正得道的人,根本不會去考慮自己應否放棄財富.他們得道之時,根本就進入了忘我的境界,什麼應不應該放棄財富等問題根本不會在他們腦海中出現,這類的想法和疑問根本在浪費他們的時間.他們唯一關心的,只有真理本身,但他們不會刻意忘記身外物,因他們連“刻意忘記”也忘記了!所以一個竭力追求真理的人不會刻意去放棄自己的財富,除上非這些財富妨礙他們得道.
其實我自己都覺得寫這篇所謂的文章根本在“浪費”自己的“力氣”!
一言以敝之,財富跟大道根本沒有抵觸!
可也有例外的情況.
當耶穌基督對你說:“來,拋棄你所有的財富,跟從我!”這時你真的要把身上的財富一毛不剩的放棄.因耶穌是道路,真理,生命!
常聽人說,要得道,必先絕物慾.是的,古今中外不少真正偉大的人都叫人必先絕物慾,才可得道.
正如英國人王爾德說:藝術家應該視自己的財富為無物,因為他們內在要表達的情感,迅息才是他們真正的財富.是的,世上真的有不少藝術家為外物所困,失去了追求真理的動力.
可是,要真正的得成大道,真的要放棄財富嗎?這正是中國這二千多年來眾多頑固閉塞的儒學家所爭論的問題.本來他們要追求的,是如何得道.但日子久了,他們便把重點轉移到應否放棄財富.彷彿任何人只要刻意放棄了財富,就立即可以得道似的.
但他們是可憐的,因時代根本沒有辦法付予任何內容給他們好好的發揮.他們就像羣沒有題材的作曲家,只懂得爭論着用什麼樂器去演湊;卻根本從未想到他們要演湊的旋律是多麼的空洞,多麼的沒有內容.一首本來就不佳的音樂,即便邀得世上最出色的樂團去演湊,到最後都只會是失敗收場.
拋棄物慾,或許是得道的其中一環.但要記住,我們是因為大道而忘物慾,不是因為忘物慾而得道.
我們興奮的時候,血壓會上升,身體會發熱.但並不等如我們故意的去提升自己的血壓,故意的令身體發熱,就會有興奮的感覺.
真正的藝術家,真正得道的人,根本不會去考慮自己應否放棄財富.他們得道之時,根本就進入了忘我的境界,什麼應不應該放棄財富等問題根本不會在他們腦海中出現,這類的想法和疑問根本在浪費他們的時間.他們唯一關心的,只有真理本身,但他們不會刻意忘記身外物,因他們連“刻意忘記”也忘記了!所以一個竭力追求真理的人不會刻意去放棄自己的財富,除上非這些財富妨礙他們得道.
其實我自己都覺得寫這篇所謂的文章根本在“浪費”自己的“力氣”!
一言以敝之,財富跟大道根本沒有抵觸!
可也有例外的情況.
當耶穌基督對你說:“來,拋棄你所有的財富,跟從我!”這時你真的要把身上的財富一毛不剩的放棄.因耶穌是道路,真理,生命!
現代人的心靈空間
現代人的心靈空間
這篇文章本應叫做<<現代人的心靈距離>>但心是屬靈的, 這點我要求大家同意.
另一點我要求大家同意的是: 心是屬靈的, 而腦是屬於人間的. 這點我不打算作詳細的解釋. 你們只要閉上眼睛, 就可以感覺到心靈的存在. 是的, 只有心配加上一個[靈]字. 我們從來沒有聴說過[腦]靈的. 心才是靈魂的居所.
現代人講求空間, 自己應有自己的個人空間, 兩個大腦應有自己的空間, 卻忽略了心靈才是最需要要空間的.
香港實在太細了, 莫說是心靈. 即使是肉體之間的空位也太窄了. 在香港呆久了, 真的會厭倦跟別人談交往.
我們的心靈需要的空間其實不多, 但有一個奇怪的條件, 就是當靈魂從”心”這一窗口望出去的時候, 要望到無限的空間, 亦即是整個宇宙.
我作為香港人, 生活空間顯然不足, 但每當我由”心靈”這一所房間走出外面時, 立刻可以窺視整個宇宙.
雖然我的肉體仍停留在窄窄的密室, 但心靈巳在偌大的天空中暢遊. 這正是現代人真正需要的空間.
肉體的空間固之然重要, 但心靈的空間更加重要. 這樣能夠令到病重卧床的人飛往無盡而美麗的天堂.
這篇文章本應叫做<<現代人的心靈距離>>但心是屬靈的, 這點我要求大家同意.
另一點我要求大家同意的是: 心是屬靈的, 而腦是屬於人間的. 這點我不打算作詳細的解釋. 你們只要閉上眼睛, 就可以感覺到心靈的存在. 是的, 只有心配加上一個[靈]字. 我們從來沒有聴說過[腦]靈的. 心才是靈魂的居所.
現代人講求空間, 自己應有自己的個人空間, 兩個大腦應有自己的空間, 卻忽略了心靈才是最需要要空間的.
香港實在太細了, 莫說是心靈. 即使是肉體之間的空位也太窄了. 在香港呆久了, 真的會厭倦跟別人談交往.
我們的心靈需要的空間其實不多, 但有一個奇怪的條件, 就是當靈魂從”心”這一窗口望出去的時候, 要望到無限的空間, 亦即是整個宇宙.
我作為香港人, 生活空間顯然不足, 但每當我由”心靈”這一所房間走出外面時, 立刻可以窺視整個宇宙.
雖然我的肉體仍停留在窄窄的密室, 但心靈巳在偌大的天空中暢遊. 這正是現代人真正需要的空間.
肉體的空間固之然重要, 但心靈的空間更加重要. 這樣能夠令到病重卧床的人飛往無盡而美麗的天堂.
為什麼要和昏迷病人溝通?
為什麼要和昏迷病人溝通?
因為他們的動力無可取代, 也不容”浪費”
一個病重的人, 唯有靠他自己醫好自己.
一個可以和外界溝的昏迷的人,
可以自行上網, 時時刻刻和專家商討對策.
也可以自行登入大學的網頁尋找最新的醫學報告.
最重要是病人之間可以溝通.
他們可以成立一個昏迷人仕的forum.
將來可能有人在昏迷狀態下將經歷寫出.
成為一位作家, 這足以令很多正常人慚愧.
昏迷的人可照樣為大機構打工,
賺錢照顧自己, 為自己僱個好醫生.
昏迷了的CEO 仍是CEO,
隨時為公司作出重要決策.
這會是很大的商機, 很大的市場.
(以下是筆者的幻想:
五十年後的今日. 此科技正式面世, 拉開“大無聊”的序幕, 世上一半人口躺着生活. 真正因意外而昏迷的人一些成了輔導員, 一些成了社工. 更有一些成為了神職人員. 去安慰那些同時被外在物理世界和內在心靈世界”放棄”的人.)
因為他們的動力無可取代, 也不容”浪費”
一個病重的人, 唯有靠他自己醫好自己.
一個可以和外界溝的昏迷的人,
可以自行上網, 時時刻刻和專家商討對策.
也可以自行登入大學的網頁尋找最新的醫學報告.
最重要是病人之間可以溝通.
他們可以成立一個昏迷人仕的forum.
將來可能有人在昏迷狀態下將經歷寫出.
成為一位作家, 這足以令很多正常人慚愧.
昏迷的人可照樣為大機構打工,
賺錢照顧自己, 為自己僱個好醫生.
昏迷了的CEO 仍是CEO,
隨時為公司作出重要決策.
這會是很大的商機, 很大的市場.
(以下是筆者的幻想:
五十年後的今日. 此科技正式面世, 拉開“大無聊”的序幕, 世上一半人口躺着生活. 真正因意外而昏迷的人一些成了輔導員, 一些成了社工. 更有一些成為了神職人員. 去安慰那些同時被外在物理世界和內在心靈世界”放棄”的人.)
你十分幸福
你十分幸福!
很多人窮一生精力,
去追逐金錢, 名利, 快感
到頭來猛然醒覺: 一生這樣就虛度了........
人一出世要甚麼, 可以擁有甚麼,要做甚麼?
這是一個聰明人一定會問的問題
下一步是"我"要做什麼?
但在你閱讀之前, 要答應筆者一個條件: 一定要看完全文.
究竟"我"下一步要做什麼?
聰明人去到這階段一定會質疑: 這個世界是否虛構的呢?
人生其實是一場夢, 一切都不是真的; 做人努力也好, 不努力也好,
沒關係吧!
於是用完全出世的態度去看這世界上的一切, "我"有沒有成就? 不要緊吧!
反正這世界不是真的!
這個脫離塵世的"我"會盡量不理"俗務", 假如他是個學生, 他永遠不會参加任何活動.
但最奇怪的是這位認定世界是虛構的"仁兄"另一方面會覺得人性險惡, 而盡量去孤立自己.
"人性險惡"在這個虛構的世界不也是虛構的嗎? 這個"我" 真的十分有趣!
這個"我" 活在自設的密室, 與世隔絕; 直到有一天, 他按奈不住了, 就此破殼而出!
所謂鐘擺兩面, 他從密室出來之後性格走到另一個極端: 這個" 我" 要創一番大事業!
他歇盡全力, 事事用心; 他同時不相信世上有難事. 遇神殺神; 遇佛殺佛.
這就是所謂的唯意志論, 以為憑著意志就無往而不利.
終於有一天, 他遭遇到前所未有的失敗; 就像胸有成竹的走去考試, 卻在試場上突然暈了.
到醒來的時候, 這種內心的張力足以毀滅世界; 是的, 這個"我"現在想毀滅世界!
問題是"我"會用什麼方法毀滅世界?
原子彈? 生化武器? 找外星人幫忙?
毀滅世界的按鈕就在面前, 究竟"我"如何決擇呢?
終於, "我"按了這個滅世的按鈕.
世界就此灰飛煙滅............
很奇怪. "我" 沒有因此而毀滅, "我"的意識仍在宇宙中瓢浮; 人既然可以毀滅世界, 為什麼不能消除這個"我"?
"我"究竟是什麼?
人一出世就擁有這個"我". 人的一生就是和這個"我" 相處的歷程.
當人找到真正的"我" 的時候, 人就有生存的依歸, 也有無窮的力量.但這絕不是滅世的力量.
筆者之所以在"我"字上加上引號, 就是想說明"我"並不等如我, "我"是需要我去尋找的.
鬼束千尋: 月光 (很好的一首歌)
很多人窮一生精力,
去追逐金錢, 名利, 快感
到頭來猛然醒覺: 一生這樣就虛度了........
人一出世要甚麼, 可以擁有甚麼,要做甚麼?
這是一個聰明人一定會問的問題
下一步是"我"要做什麼?
但在你閱讀之前, 要答應筆者一個條件: 一定要看完全文.
究竟"我"下一步要做什麼?
聰明人去到這階段一定會質疑: 這個世界是否虛構的呢?
人生其實是一場夢, 一切都不是真的; 做人努力也好, 不努力也好,
沒關係吧!
於是用完全出世的態度去看這世界上的一切, "我"有沒有成就? 不要緊吧!
反正這世界不是真的!
這個脫離塵世的"我"會盡量不理"俗務", 假如他是個學生, 他永遠不會参加任何活動.
但最奇怪的是這位認定世界是虛構的"仁兄"另一方面會覺得人性險惡, 而盡量去孤立自己.
"人性險惡"在這個虛構的世界不也是虛構的嗎? 這個"我" 真的十分有趣!
這個"我" 活在自設的密室, 與世隔絕; 直到有一天, 他按奈不住了, 就此破殼而出!
所謂鐘擺兩面, 他從密室出來之後性格走到另一個極端: 這個" 我" 要創一番大事業!
他歇盡全力, 事事用心; 他同時不相信世上有難事. 遇神殺神; 遇佛殺佛.
這就是所謂的唯意志論, 以為憑著意志就無往而不利.
終於有一天, 他遭遇到前所未有的失敗; 就像胸有成竹的走去考試, 卻在試場上突然暈了.
到醒來的時候, 這種內心的張力足以毀滅世界; 是的, 這個"我"現在想毀滅世界!
問題是"我"會用什麼方法毀滅世界?
原子彈? 生化武器? 找外星人幫忙?
毀滅世界的按鈕就在面前, 究竟"我"如何決擇呢?
終於, "我"按了這個滅世的按鈕.
世界就此灰飛煙滅............
很奇怪. "我" 沒有因此而毀滅, "我"的意識仍在宇宙中瓢浮; 人既然可以毀滅世界, 為什麼不能消除這個"我"?
"我"究竟是什麼?
人一出世就擁有這個"我". 人的一生就是和這個"我" 相處的歷程.
當人找到真正的"我" 的時候, 人就有生存的依歸, 也有無窮的力量.但這絕不是滅世的力量.
筆者之所以在"我"字上加上引號, 就是想說明"我"並不等如我, "我"是需要我去尋找的.
鬼束千尋: 月光 (很好的一首歌)
我思故我在
<<我思故我在>>
有人說我思故我在. 其實要這樣解釋.
我們在思考的時候, 永遠都不知道自己在思考的.
只是思考完畢, 才會猛煞醒覺: 啊! 原來我正在”思考”.
這可能就是所謂的忘我境界了.
我思故我在, “我”是在投入思考後, 再突然走出來, 才存在的.
但有好些人, 包括以前的我, 是”我”在故我思的.
他們就像一班被老師罰作文的學生一樣, 迫自己思考.
他們腦海中, 除了”思考” 兩個字之外. 就是一片空白.
以後要思考一個問題, 不論是歷史題也好, 數學題也好,
到郊外走一轉吧; 也可以走上一從未乘搭過的巴士路線, 到海邊一遊.
若果你是一個討厭喧鬧的人, 請立即走入一個人擠人的地方;
如果你是一個品味高尚的紳士, 請到廟街走一趟.
總之要為自己製造一種”身不由己”或者”格格不入”的感覺.
Of course, it’s my advice. Please pass it on!
有人說我思故我在. 其實要這樣解釋.
我們在思考的時候, 永遠都不知道自己在思考的.
只是思考完畢, 才會猛煞醒覺: 啊! 原來我正在”思考”.
這可能就是所謂的忘我境界了.
我思故我在, “我”是在投入思考後, 再突然走出來, 才存在的.
但有好些人, 包括以前的我, 是”我”在故我思的.
他們就像一班被老師罰作文的學生一樣, 迫自己思考.
他們腦海中, 除了”思考” 兩個字之外. 就是一片空白.
以後要思考一個問題, 不論是歷史題也好, 數學題也好,
到郊外走一轉吧; 也可以走上一從未乘搭過的巴士路線, 到海邊一遊.
若果你是一個討厭喧鬧的人, 請立即走入一個人擠人的地方;
如果你是一個品味高尚的紳士, 請到廟街走一趟.
總之要為自己製造一種”身不由己”或者”格格不入”的感覺.
Of course, it’s my advice. Please pass it on!
身體鍵盤
<<身體鍵盤>>
身體正常的人會為這是無聊的發明
可對於四肢癱瘓病人,會是不錯的構思.
電視上經常出現因意外或疾病癱瘓的人.
他們的四肢通常不能活動, 且不能說話
要他們和外界溝通是有點兒困難.
但他們能聽能看,
身體內還有其他肌肉可以自由活動.
只要在這些隨意肌上, 那怕是嘴角那一
小吋肌肉, 加上比較sensitive 的感應器.
再將這些連接到身體不同肌肉的感應器分類,
不同的感應器代表不同的字母的輸出:
例如英文字母: A, B, C, D.
又或者倉頡字碼: 日, 月, 金, 木, 水, 火, 土.
下一步怎樣, 大家都應該比我清楚.
開發電腦遊戲時常用的正是這種
面部肌肉的感應科技去模擬人類表情
可能是成太昂貴的關係, 才沒有普及起來.
但我認為身體鍵盤只是對一, 兩個訊號的探則.
並不是探則面部表情.
所以其精密不需太高. 只是保養方面要做得好一點.
不同的人其身體上可以控制的隨意肌在數目和位置上
都有所不同. 所以身體鍵盤一定是度身定造的.
對於活動能力不太高的病人, 身上的每一吋肌肉都要用盡.
例如面部肌肉, 眼肌, 口部肌肉, 手指, 腳指,
甚至是肛門的括約肌. 總之, 溝通才是最重要的.
還有下一步我想不到的是,
如何利用儀器和昏迷的人溝通
如果真的成事, 不但會改變世界
人類也會進入新紀元:
石器時代> 青銅器時代> 鐵器時代>
納米時代>心器時代?
哈! 其實我們一早進入了心器時代了. 你不知道嗎?
身體正常的人會為這是無聊的發明
可對於四肢癱瘓病人,會是不錯的構思.
電視上經常出現因意外或疾病癱瘓的人.
他們的四肢通常不能活動, 且不能說話
要他們和外界溝通是有點兒困難.
但他們能聽能看,
身體內還有其他肌肉可以自由活動.
只要在這些隨意肌上, 那怕是嘴角那一
小吋肌肉, 加上比較sensitive 的感應器.
再將這些連接到身體不同肌肉的感應器分類,
不同的感應器代表不同的字母的輸出:
例如英文字母: A, B, C, D.
又或者倉頡字碼: 日, 月, 金, 木, 水, 火, 土.
下一步怎樣, 大家都應該比我清楚.
開發電腦遊戲時常用的正是這種
面部肌肉的感應科技去模擬人類表情
可能是成太昂貴的關係, 才沒有普及起來.
但我認為身體鍵盤只是對一, 兩個訊號的探則.
並不是探則面部表情.
所以其精密不需太高. 只是保養方面要做得好一點.
不同的人其身體上可以控制的隨意肌在數目和位置上
都有所不同. 所以身體鍵盤一定是度身定造的.
對於活動能力不太高的病人, 身上的每一吋肌肉都要用盡.
例如面部肌肉, 眼肌, 口部肌肉, 手指, 腳指,
甚至是肛門的括約肌. 總之, 溝通才是最重要的.
還有下一步我想不到的是,
如何利用儀器和昏迷的人溝通
如果真的成事, 不但會改變世界
人類也會進入新紀元:
石器時代> 青銅器時代> 鐵器時代>
納米時代>心器時代?
哈! 其實我們一早進入了心器時代了. 你不知道嗎?
有機文明
有機文明
以下是李察給我的啓發.
有機文明, 或者叫做基因文明會比較高檔一點. 所謂有機文明, 就是將一切機械, 工具, 衣服….總之是人類的產物, 都用有機方法”種”出來.
例如我們要蓋一橦屋子, 在有機文明的世界中, 屋子是一棵植物: 是種出來的.
我們先把房子的基因排序, 預先計劃好房子的高度, 闊度, 層數, 間隔, 門窗位置等. 再把這些基因資料輸入一顆種子中.
之後再拿這顆種子去種, 種子成長後就是一棵物樹, 一棵屋樹.
這房子不用冷氣等空調設備. 因為它是一棵樹, 樹頂有葉, 日間的蒸騰作用會自然調節室內的空氣.
排列房子的基因時, 可先加入屋主一家的基因, 那以後上班下課, 出入家門時, 房子都會因為和屋主一家人基因相容, 而自動開門.
不過那時所謂的門, 就像細胞外圍的細胞壁, 人們就像一顆病毒子一樣, 穿過細胞壁進入細胞.
若果有非血緣關係的想租房子該怎辦呢? 簡單. 只需把租客的基因注入房子內, 租客的基因會和房子的基因結合. 就像病毒感染人類細胞一樣, 房子就不會對租客的基因有排斥, 租客就可以安心入伙了.
(注: 現時的哺乳目動物那個識別自身基因和外來細胞的機制只會在胚胎發育時進行, 胚胎發育完畢後, 一切來自體外的非自身的細胞均會被免股系統消滅. )
在有機文明的年代. 汽車, 飛機已被淘汰. 因為若果連房子也可以種出來的話, 為自己的身體加一對翼又有何不可?
我們也可以造一隻沒有腦, 或者腦部不發逹的大鳥. 這些鳥的腦跟我們的腦用神經連接, 人類可直接用意志控制飛鳥. 飛鳥也不需要駕駛室, 因為我們是”躺着”去控制飛鳥的.
世上當然沒有不拉屎的飛鳥, 但和人類的神經連了線的飛鳥會懂得去厠所的.
但成事與否要視乎當時地球的含氧量而定, 因為大氣中含氧量的高低跟生物的體型(主要是昆蟲)成正比. 石炭紀時的蜻蜓翼展有一米長, 因為那時的大氣含氧量比現在高很多.
隨地亂拋垃圾不用再罰錢, 因人類那時的所有產品都是有機的, 會自行分解. 當然要你拿着一罐快要分解的可樂真的有一點委屈. 可每樣產品都有它們的壽命.
因他們是種出來的, 基因設計要它們有九個月壽命, 它就會在九個月後自行分解. 就如同水果一樣, 日子久了, 就自然腐爛.
由於那時的所有東西都是種出來的, 所以陽光變得值錢了, 因為所有植物都要有陽光才能生長.
那個時代的富翁會是全球最大的連所式公厠集團, 因為有機時代的糞便太有用了, 就像今日的石油.
問題是"尊貴” 的 “人類”在基因文明中應否親自”耕田”?當然 “耕田”只是一個符碼, 在香港人社會叫做揾食.
這可能要問愛因斯坦教授了!
(若果筆者能夠有這麼長命活到基因文明的來臨, 我會買一隻大草蜢, 在美國中部漫無目的地飛過一片又一片的麥田.)
(未來就像魔法世界或者<<山海經>>一樣的是無限可能的, 只希望那時候的”天才”們不要整一部”天人合一機出來!)
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以下是李察給我的啓發.
有機文明, 或者叫做基因文明會比較高檔一點. 所謂有機文明, 就是將一切機械, 工具, 衣服….總之是人類的產物, 都用有機方法”種”出來.
例如我們要蓋一橦屋子, 在有機文明的世界中, 屋子是一棵植物: 是種出來的.
我們先把房子的基因排序, 預先計劃好房子的高度, 闊度, 層數, 間隔, 門窗位置等. 再把這些基因資料輸入一顆種子中.
之後再拿這顆種子去種, 種子成長後就是一棵物樹, 一棵屋樹.
這房子不用冷氣等空調設備. 因為它是一棵樹, 樹頂有葉, 日間的蒸騰作用會自然調節室內的空氣.
排列房子的基因時, 可先加入屋主一家的基因, 那以後上班下課, 出入家門時, 房子都會因為和屋主一家人基因相容, 而自動開門.
不過那時所謂的門, 就像細胞外圍的細胞壁, 人們就像一顆病毒子一樣, 穿過細胞壁進入細胞.
若果有非血緣關係的想租房子該怎辦呢? 簡單. 只需把租客的基因注入房子內, 租客的基因會和房子的基因結合. 就像病毒感染人類細胞一樣, 房子就不會對租客的基因有排斥, 租客就可以安心入伙了.
(注: 現時的哺乳目動物那個識別自身基因和外來細胞的機制只會在胚胎發育時進行, 胚胎發育完畢後, 一切來自體外的非自身的細胞均會被免股系統消滅. )
在有機文明的年代. 汽車, 飛機已被淘汰. 因為若果連房子也可以種出來的話, 為自己的身體加一對翼又有何不可?
我們也可以造一隻沒有腦, 或者腦部不發逹的大鳥. 這些鳥的腦跟我們的腦用神經連接, 人類可直接用意志控制飛鳥. 飛鳥也不需要駕駛室, 因為我們是”躺着”去控制飛鳥的.
世上當然沒有不拉屎的飛鳥, 但和人類的神經連了線的飛鳥會懂得去厠所的.
但成事與否要視乎當時地球的含氧量而定, 因為大氣中含氧量的高低跟生物的體型(主要是昆蟲)成正比. 石炭紀時的蜻蜓翼展有一米長, 因為那時的大氣含氧量比現在高很多.
隨地亂拋垃圾不用再罰錢, 因人類那時的所有產品都是有機的, 會自行分解. 當然要你拿着一罐快要分解的可樂真的有一點委屈. 可每樣產品都有它們的壽命.
因他們是種出來的, 基因設計要它們有九個月壽命, 它就會在九個月後自行分解. 就如同水果一樣, 日子久了, 就自然腐爛.
由於那時的所有東西都是種出來的, 所以陽光變得值錢了, 因為所有植物都要有陽光才能生長.
那個時代的富翁會是全球最大的連所式公厠集團, 因為有機時代的糞便太有用了, 就像今日的石油.
問題是"尊貴” 的 “人類”在基因文明中應否親自”耕田”?當然 “耕田”只是一個符碼, 在香港人社會叫做揾食.
這可能要問愛因斯坦教授了!
(若果筆者能夠有這麼長命活到基因文明的來臨, 我會買一隻大草蜢, 在美國中部漫無目的地飛過一片又一片的麥田.)
(未來就像魔法世界或者<<山海經>>一樣的是無限可能的, 只希望那時候的”天才”們不要整一部”天人合一機出來!)
_______________________________________
2007年2月15日 星期四
男人變成女人? 純粹幻想!
憑現在的基因技術要做到在人類之間單性繁殖已不是沒有可能
人類可以自我複製繁殖, 或者由兩個男性的身體中抽取基因, 放入人造卵子內,繼而在人造子宮內成長.
但這並不是長久之計.因為沒有了女人,就等如沒有了一半的性愛. 而人類對性愛的需求早己不再是純粹的繁殖下一代. 性愛是人與人之間的溝通.正所謂媾女媾仔就是這個意思.拍拖不是為了生仔的吧?!
難道往後同性戀者要繼續和同性歡好,異性戀者只得自我安慰渡日?
相信未必!
大家有不知有沒有看過discovery channel的一套節目.節目中找來了一群生物學家,地質學家,基因學家去推測一億年至二億之後地球會是怎麼樣的.
二億年之後, 哺乳類動物包括人類已經絕種, 大概是身體結構太複雜,扺受不了自然災難之故吧.(所謂的自然災難是指時速超過一千公里的風暴和二三百米高的海嘯)
那時的海洋再沒有魚類,只有進化成魚類樣子的蝦和蜉游生物; 而原本的魚類會長出一對翼, 在空中盤旋, 飛入水中捕食新生代的魚類.
進化學家說: 若果一種動物絕了種, 一定會有另一種動物去取代牠的位置.
if one creature was extinct, the others will take its place on the food chain.
正如職業一樣, 你嫌人工低嗎?不緊要, 一定會有其他人爭住做
地球上的進化根本就是山中無老虎,猴子稱大王..........的進程
所以即使女人絕了種, 再過幾十萬年一定會有一部份人進化成女人.
但她們的性器官可能會跟今日的女人有一些出入................
不用緊張, 進化過程是互動的,男人的身體也會作出相應的調整.
人類可以自我複製繁殖, 或者由兩個男性的身體中抽取基因, 放入人造卵子內,繼而在人造子宮內成長.
但這並不是長久之計.因為沒有了女人,就等如沒有了一半的性愛. 而人類對性愛的需求早己不再是純粹的繁殖下一代. 性愛是人與人之間的溝通.正所謂媾女媾仔就是這個意思.拍拖不是為了生仔的吧?!
難道往後同性戀者要繼續和同性歡好,異性戀者只得自我安慰渡日?
相信未必!
大家有不知有沒有看過discovery channel的一套節目.節目中找來了一群生物學家,地質學家,基因學家去推測一億年至二億之後地球會是怎麼樣的.
二億年之後, 哺乳類動物包括人類已經絕種, 大概是身體結構太複雜,扺受不了自然災難之故吧.(所謂的自然災難是指時速超過一千公里的風暴和二三百米高的海嘯)
那時的海洋再沒有魚類,只有進化成魚類樣子的蝦和蜉游生物; 而原本的魚類會長出一對翼, 在空中盤旋, 飛入水中捕食新生代的魚類.
進化學家說: 若果一種動物絕了種, 一定會有另一種動物去取代牠的位置.
if one creature was extinct, the others will take its place on the food chain.
正如職業一樣, 你嫌人工低嗎?不緊要, 一定會有其他人爭住做
地球上的進化根本就是山中無老虎,猴子稱大王..........的進程
所以即使女人絕了種, 再過幾十萬年一定會有一部份人進化成女人.
但她們的性器官可能會跟今日的女人有一些出入................
不用緊張, 進化過程是互動的,男人的身體也會作出相應的調整.
2007年1月30日 星期二
如何這自己更好訓?
我的外祖父說: 人的雙腳只要夠暖, 自然容易入睡.
的確, 以我做了xx年人的經驗, 這是真的. 至少在冬天這是真的! 所以每當我睡不着的時候, 都會用熱水浸暖雙腳, 希望能進入夢鄉.
德國的睡眠學專家也證明了一個腳暖的婦女比腳冷的婦女睡眠質素更好.
但在荒山野嶺何來熱水澆腳呢?
這時唯一的辦法可能是思考.
思考令大腦消耗能量, 從而令身體的血液流加快; 温暖血由身體其他部份流入雙腳, 令雙腳變暖.
當然並不是萬試萬靈的方法, 否則造安眠葯的公司早就倒閉了.
還有一個更有趣的現象是, 有一次我成功將左腳用熱水變暖, 唯獨是右腳用盡方法還是冰冷的. 我靈機一觸, 想起身體的右半身是由主理性邏輯的左腦控制, 於是開始在腦子裏不斷計算三位數乘三位數的算術題. 一直算一直算, 結果右腳真的暖起來.
可惜的是: 我仍然睡不着!
但這發現足夠叫我樂上一整晚.
2007年1月27日 星期六
窄室—中國人的最後階段
窄室—中國人的最後階段
大家要留意以下的故事: 古人日有所思, 夜有所夢……要試求飛翔的感覺. 可惜千多年來只是幻想, 從未成為事實. 科學家唯有繼續發夢, 務求即使在物理層面上不能完成飛行, 也要在精神層面上去體現翱翔天際的美妙感覺.
正如大家都未去過仙女座星雲, 但天文學家總是會日有所思, 夜有所夢的……仙女座星雲 ─ 就在他們的心靈內﹗
在二十世紀人類要飛往天際的同時, 中國人心靈內的圍牆也成為了物理上的事實.
中國人二千多年以來被一股形的壓力干擾着. 一個年輕有為的人, 本應在廣闊的大地上充份的毫無保留的發揮自己, 可是郤被背後一股無形的拉力牽引着, 今其美麗的人生提早沃折.
在二十世紀之未, 二十一世紀之初, 中國人心靈的圍牆化為了不爭的事實…….這堵圍牆之的一片狹小空間, 容讓我們稱之為窄室. 而以物理形式存在的窄室, 就是今日的整個香港.
或者用整個香港來作為窄室的範圍委實誇張. 但至少, 香港的公共屋邨, 是名副其實, 中國人心靈圍牆實體化的成果.
這種公共屋邨, 不知大家有沒有印象, 內裏是一個近乎正立方體的空間, 所有窗戶都設在這個立方體的盡頭. 內裏基本上不能間隔出一個獨立而不受外界滋擾的睡房.
最重要的是這種窄室是集體建構在一橦三十多層的高樓之上, 從窄室盡頭的窗戶望出去, 四方八面都是鋪天蓋地的一個又一個緊緊挨在一起的窄室.
窄室之所以為二十世紀未, 二十一世紀初的產物, 是有他的歷史背景的.
六, 七, 八十年代的公屋單位, 其內部設施和間隔其實比窄室糟上百倍. 但可幸的是那時香港的公共空間十分充足. 城市範圍內有一個離家出走的孩子吸呼的空間.
不幸的是, 我在九十年代住進了窄室. 在我小學五年班時的香港, 公共空間已遭人不斷謀殺. 到了二十一世的開端, 香港的所謂公共空間己蕩然無存, 剩下的只有一所所出租空間. 是的, 在二十一世紀的香港, 要找一個的寧靜的空間思考, 是要附費的. 本來可以充作心靈休息室的長途巴士, 火車等, 己被一個又一個的顯示屏和揚聲器佔據. 地下鐡成了心靈的最後根據地.
一個開始知道寧靜可貴的中三學生, 唯有待到深夜所人都停止動的時候, 在窄室挑上孤燈, 陷入語理學和邏輯學的迷思.
所以說公屋只是窄室的其中一部份, 整個香港才是窄室的範圍.
但這並不是一個問題, 物理上的窄室只是外在的障礙. 可惜是住在裏面的背負着心靈窄室的人, 無路可轉.
屋邨單位以內, 是幾百呎的空間和一兩高的矮牆. 單位以外的街道, 是人來人往, 幾百米高的圍牆.
在不可能間隔出私人空間的地方. 人們會相繼築起心靈圍牆, 躲進內裏的心靈窄室.
大家要留意以下的故事: 古人日有所思, 夜有所夢……要試求飛翔的感覺. 可惜千多年來只是幻想, 從未成為事實. 科學家唯有繼續發夢, 務求即使在物理層面上不能完成飛行, 也要在精神層面上去體現翱翔天際的美妙感覺.
正如大家都未去過仙女座星雲, 但天文學家總是會日有所思, 夜有所夢的……仙女座星雲 ─ 就在他們的心靈內﹗
在二十世紀人類要飛往天際的同時, 中國人心靈內的圍牆也成為了物理上的事實.
中國人二千多年以來被一股形的壓力干擾着. 一個年輕有為的人, 本應在廣闊的大地上充份的毫無保留的發揮自己, 可是郤被背後一股無形的拉力牽引着, 今其美麗的人生提早沃折.
在二十世紀之未, 二十一世紀之初, 中國人心靈的圍牆化為了不爭的事實…….這堵圍牆之的一片狹小空間, 容讓我們稱之為窄室. 而以物理形式存在的窄室, 就是今日的整個香港.
或者用整個香港來作為窄室的範圍委實誇張. 但至少, 香港的公共屋邨, 是名副其實, 中國人心靈圍牆實體化的成果.
這種公共屋邨, 不知大家有沒有印象, 內裏是一個近乎正立方體的空間, 所有窗戶都設在這個立方體的盡頭. 內裏基本上不能間隔出一個獨立而不受外界滋擾的睡房.
最重要的是這種窄室是集體建構在一橦三十多層的高樓之上, 從窄室盡頭的窗戶望出去, 四方八面都是鋪天蓋地的一個又一個緊緊挨在一起的窄室.
窄室之所以為二十世紀未, 二十一世紀初的產物, 是有他的歷史背景的.
六, 七, 八十年代的公屋單位, 其內部設施和間隔其實比窄室糟上百倍. 但可幸的是那時香港的公共空間十分充足. 城市範圍內有一個離家出走的孩子吸呼的空間.
不幸的是, 我在九十年代住進了窄室. 在我小學五年班時的香港, 公共空間已遭人不斷謀殺. 到了二十一世的開端, 香港的所謂公共空間己蕩然無存, 剩下的只有一所所出租空間. 是的, 在二十一世紀的香港, 要找一個的寧靜的空間思考, 是要附費的. 本來可以充作心靈休息室的長途巴士, 火車等, 己被一個又一個的顯示屏和揚聲器佔據. 地下鐡成了心靈的最後根據地.
一個開始知道寧靜可貴的中三學生, 唯有待到深夜所人都停止動的時候, 在窄室挑上孤燈, 陷入語理學和邏輯學的迷思.
所以說公屋只是窄室的其中一部份, 整個香港才是窄室的範圍.
但這並不是一個問題, 物理上的窄室只是外在的障礙. 可惜是住在裏面的背負着心靈窄室的人, 無路可轉.
屋邨單位以內, 是幾百呎的空間和一兩高的矮牆. 單位以外的街道, 是人來人往, 幾百米高的圍牆.
在不可能間隔出私人空間的地方. 人們會相繼築起心靈圍牆, 躲進內裏的心靈窄室.
機械
<<機械>>
只要一日我們還記得王爾德的那一句: whatever happens to another, happens to oneself.
我們終究會發現機械文明的醜陋. 我們當初以機械作爲人類的工具, 人類叫它做什麼, 它就做什麼. 因機械沒有思想, 沒有感情, 更不知自己的命運. 但我們萬萬估計不到自己最後也變爲機械….. 看看香港的高樓大廈, 就知道我們人類的未來.
高樓大廈本爲善用城市有限空間的公具, 我們利用了這種工具, 把根本不能想象的事情化爲活生生的事實.城市的容量, 像二十世紀初的歐洲城市一樣, 頂多是百多萬的人口.但到了世紀未.城市的人口突然以幾何級數攀升, 人們開始思考如何安置龐大的人口, 他們知道一橦三十層高的大廈可扺上千座平房, 於是把百萬生靈塞進去.
我們在這有限的空間裡被剝奪了和自然溝通的機會, 其實大自然就在我們附近, 香港很多大廈都依山而建, 背後就是青山綠水. 但香港人看不見, 即使看見了,也不會覺得自己需要親近一下大自然.
香港前些年發生不下一千宗的自殺事件,當中大部份人都在家中自殺的, 這些不幸事件中的主角自殺的原因不乏家庭問題, 例如香港天水圍的倫常慘案一婦人因丈夫有外遇而帶同兩名兒子跳樓自殺.但我可以大膽講一句: 他們之中過半數人都是環境太擠迫而自殺的, 一個走投無路的人困在香港這片看不見天空的地方, 他本應走到大自然來找那生存的力量, 可是久在香港這地方, 早巳成了機械人,他根本不懂得逃走. 他從來不知道和大自然溝通, 他不可能像一棵樹一樣繼續生存, 因樹種在大自然中, 樹本身巳在大自然中找到生存的動力.
但香港人的悲哀是, 他只是這堆高樓大廈的一個組件, 由他出生(相信大部份年輕的香港人一出世都在大廈中居住.到他老死恐怕都要跟高樓大廈打交道) 他就像一朵人工温室內的鮮花, 温室內用的是科學家以生物學理論計算出來的合成土壤, 一公斤的泥, 要有多少的比例的磷酸鹽, 多少比例的離子, 多少比例的水份, 全由科學家控制.
這樣種出來的花, 放到自然環中, 連生存都成問題. 當初把香港人安置在高樓的人們, 可有想到, 他們自己現在也要住進大廈,成了機械中的機械? 機械文明的機心太盡, 把人的心也納入計萛範圍………
等到人類發現自己原來都是機械人, 像亞當 夏娃發現自己赤身露體一樣,他們會爭相跑到草原上. 尋找上帝. 亞當 夏娃要的是一件衣服, 機械人要的是一個心.
只要一日我們還記得王爾德的那一句: whatever happens to another, happens to oneself.
我們終究會發現機械文明的醜陋. 我們當初以機械作爲人類的工具, 人類叫它做什麼, 它就做什麼. 因機械沒有思想, 沒有感情, 更不知自己的命運. 但我們萬萬估計不到自己最後也變爲機械….. 看看香港的高樓大廈, 就知道我們人類的未來.
高樓大廈本爲善用城市有限空間的公具, 我們利用了這種工具, 把根本不能想象的事情化爲活生生的事實.城市的容量, 像二十世紀初的歐洲城市一樣, 頂多是百多萬的人口.但到了世紀未.城市的人口突然以幾何級數攀升, 人們開始思考如何安置龐大的人口, 他們知道一橦三十層高的大廈可扺上千座平房, 於是把百萬生靈塞進去.
我們在這有限的空間裡被剝奪了和自然溝通的機會, 其實大自然就在我們附近, 香港很多大廈都依山而建, 背後就是青山綠水. 但香港人看不見, 即使看見了,也不會覺得自己需要親近一下大自然.
香港前些年發生不下一千宗的自殺事件,當中大部份人都在家中自殺的, 這些不幸事件中的主角自殺的原因不乏家庭問題, 例如香港天水圍的倫常慘案一婦人因丈夫有外遇而帶同兩名兒子跳樓自殺.但我可以大膽講一句: 他們之中過半數人都是環境太擠迫而自殺的, 一個走投無路的人困在香港這片看不見天空的地方, 他本應走到大自然來找那生存的力量, 可是久在香港這地方, 早巳成了機械人,他根本不懂得逃走. 他從來不知道和大自然溝通, 他不可能像一棵樹一樣繼續生存, 因樹種在大自然中, 樹本身巳在大自然中找到生存的動力.
但香港人的悲哀是, 他只是這堆高樓大廈的一個組件, 由他出生(相信大部份年輕的香港人一出世都在大廈中居住.到他老死恐怕都要跟高樓大廈打交道) 他就像一朵人工温室內的鮮花, 温室內用的是科學家以生物學理論計算出來的合成土壤, 一公斤的泥, 要有多少的比例的磷酸鹽, 多少比例的離子, 多少比例的水份, 全由科學家控制.
這樣種出來的花, 放到自然環中, 連生存都成問題. 當初把香港人安置在高樓的人們, 可有想到, 他們自己現在也要住進大廈,成了機械中的機械? 機械文明的機心太盡, 把人的心也納入計萛範圍………
等到人類發現自己原來都是機械人, 像亞當 夏娃發現自己赤身露體一樣,他們會爭相跑到草原上. 尋找上帝. 亞當 夏娃要的是一件衣服, 機械人要的是一個心.
跑步
<<跑步>>
要我把事情記錄下來無疑是十分要命. 我不是用筆去寫東西,也不是用心, 不是用腦, 不是用靈魂, 不是用潛意識.
我用的並不只是生命的每一分力氣.
有一股強大外在力量去驅使我寫這篇文章. 用宗教人仕的語氣: 是上帝迫我寫的…………
我去跑步…, 感覺本應十分好, 任由身驅在大路上飛馳. 完全的進入了忘我境界. 這就是跑步的感覺, 跑步本應如此……把生命的每一分, 每一寸都傾注出來..
但我突然停下來.
為什麼不繼續呢? 我本應十分興奮: 兩三日沒有運動, 出外一個圈正好把生命納入正軌.
跑步前我期望得到動力: 做人的動力!
可我突然停下來!
不僅得不到動力, 就連餘下的也被抽空………
要我把事情記錄下來無疑是十分要命. 我不是用筆去寫東西,也不是用心, 不是用腦, 不是用靈魂, 不是用潛意識.
我用的並不只是生命的每一分力氣.
有一股強大外在力量去驅使我寫這篇文章. 用宗教人仕的語氣: 是上帝迫我寫的…………
我去跑步…, 感覺本應十分好, 任由身驅在大路上飛馳. 完全的進入了忘我境界. 這就是跑步的感覺, 跑步本應如此……把生命的每一分, 每一寸都傾注出來..
但我突然停下來.
為什麼不繼續呢? 我本應十分興奮: 兩三日沒有運動, 出外一個圈正好把生命納入正軌.
跑步前我期望得到動力: 做人的動力!
可我突然停下來!
不僅得不到動力, 就連餘下的也被抽空………
2007年1月11日 星期四
哲學家之戀- 困迫
哲學家之戀- 困迫
“愛是什麼?愛這樣東西,在人體的哪一個部份?把人體解剖了,是否就能見到愛?“
哲學家平時都愛一個人生活.他盡量避免跟別人交住,所以他在上街時大都東張西望,彷彿街上的途人都盯着他似的。他到便利店去買香煙的時候,多數都在店外先掏出鈔票,再到收銀處以最快的速度跟店員說:“一包xx牌香煙!”輕聲的,再急急地遞上鈔票,迅速離開便利店。若困這個地方是有自動售賣香煙機的話,我想他可是一輩子也不會踏入便利店半步的!
他也盡量不跟身邊的人打招乎。有一回他深夜到街上散步,回來的時候,大堂的管理員跟他打了個招乎,說:“張先生,你好?剛下班嗎?”
當眾人都以為他會不理睬的時候,他竟笑容滿面的對着管理員說:“不是啊!我只到街上散步而巳。啊!你何時下班呢?七時正嗎?辛苦你了!”
其對答如流,從容不迫,真教熟識他的人大跌眼鏡。可經此一役之後,他再也也不會經由大廈正門回家。他每次散步完之後,都會在後樓梯逐級逐級的走上四樓的家中。
其實他並不是不善交際,他只是不想交際。對他來說,跟陌生人的交談是最吃力的。他逃避交際的原因不是要節省時間,反正他時間多的是.他只是覺得,他的一舉一動都是自己的事,為什麼要跟別人匯報?他尤其討厭管理員的那一句:“張先生,剛下班回家嗎?”這簡直是一種私隠的侵犯!他總得自己的個人空間並不局限於家中,而是整個世界。他每當踏入一片空間時,那裏就是他的領域,外人不容干擾.
哲學家在公園時的舉動都可說是一個有趣的奇境。他不會在多人的公園,他要靜靜的,最好是一個人都沒有的散步徑。當他坐在公園的長櫈抽煙時,若果有其他人加入,他就會主動走開。他並不是那種不肯跟人分享長櫈的自私鬼.他只是不想自己的空間被人破壞.
他喜愛大自然.基本上除了出現在大自然中的人之外.他喜愛大自然的一切。有一次他見到一隻青蛙從草叢跳出了散步徑.由於散步徑四週都是高聳的圍牆,青蛙不能夠跳回草叢之內。他見狀立即嘗試用手把牠扔回草叢內。可惜我們那位可愛的哲學家是一位極度害怕蛇蟲鼠蟻的人,雖然他並不討厭蛇蟲鼠蟻。
他首先用手指頭輕輕的接觸青蛙的背部.但當他要按下去的時候,青蛙都會跳走.花了五分鐘,他終於鼓起勇氣用手指按在青蛙的背部.但跟隨其後的是一個冷顫。哲學家的手指和青蛙的背部接觸之際,他竟害怕郅往後摔了一個大跤。又過了十分鐘,他苦苦思量之下終於到公廁拿了一個大水桶,然後像牧羊人一樣用樹枝一步步的把青蛙趕入水桶內,成功後再往水桶注水,之後一口氣把水和青蛙潑入草叢,整個過程用了三十分鐘。
他並不覺得自己救了青蛙一命,說不定青蛙是要逃避別的動物的獵食才跳出散步徑的。他只被青蛙在散步徑之上試圖跳過一米高的圍牆而失敗的苦況所打動.延綿幾百米的圍牆,把散步徑和草叢完全隔絶。哲學家覺得自己就青蛙一樣,被一橦又一橦幾百米高的大廈團團包圍:“我跟青蛙其實沒有兩樣!”他暗暗的說着,再從後樓梯走上自己的單位.
“愛是什麼?愛這樣東西,在人體的哪一個部份?把人體解剖了,是否就能見到愛?“
哲學家平時都愛一個人生活.他盡量避免跟別人交住,所以他在上街時大都東張西望,彷彿街上的途人都盯着他似的。他到便利店去買香煙的時候,多數都在店外先掏出鈔票,再到收銀處以最快的速度跟店員說:“一包xx牌香煙!”輕聲的,再急急地遞上鈔票,迅速離開便利店。若困這個地方是有自動售賣香煙機的話,我想他可是一輩子也不會踏入便利店半步的!
他也盡量不跟身邊的人打招乎。有一回他深夜到街上散步,回來的時候,大堂的管理員跟他打了個招乎,說:“張先生,你好?剛下班嗎?”
當眾人都以為他會不理睬的時候,他竟笑容滿面的對着管理員說:“不是啊!我只到街上散步而巳。啊!你何時下班呢?七時正嗎?辛苦你了!”
其對答如流,從容不迫,真教熟識他的人大跌眼鏡。可經此一役之後,他再也也不會經由大廈正門回家。他每次散步完之後,都會在後樓梯逐級逐級的走上四樓的家中。
其實他並不是不善交際,他只是不想交際。對他來說,跟陌生人的交談是最吃力的。他逃避交際的原因不是要節省時間,反正他時間多的是.他只是覺得,他的一舉一動都是自己的事,為什麼要跟別人匯報?他尤其討厭管理員的那一句:“張先生,剛下班回家嗎?”這簡直是一種私隠的侵犯!他總得自己的個人空間並不局限於家中,而是整個世界。他每當踏入一片空間時,那裏就是他的領域,外人不容干擾.
哲學家在公園時的舉動都可說是一個有趣的奇境。他不會在多人的公園,他要靜靜的,最好是一個人都沒有的散步徑。當他坐在公園的長櫈抽煙時,若果有其他人加入,他就會主動走開。他並不是那種不肯跟人分享長櫈的自私鬼.他只是不想自己的空間被人破壞.
他喜愛大自然.基本上除了出現在大自然中的人之外.他喜愛大自然的一切。有一次他見到一隻青蛙從草叢跳出了散步徑.由於散步徑四週都是高聳的圍牆,青蛙不能夠跳回草叢之內。他見狀立即嘗試用手把牠扔回草叢內。可惜我們那位可愛的哲學家是一位極度害怕蛇蟲鼠蟻的人,雖然他並不討厭蛇蟲鼠蟻。
他首先用手指頭輕輕的接觸青蛙的背部.但當他要按下去的時候,青蛙都會跳走.花了五分鐘,他終於鼓起勇氣用手指按在青蛙的背部.但跟隨其後的是一個冷顫。哲學家的手指和青蛙的背部接觸之際,他竟害怕郅往後摔了一個大跤。又過了十分鐘,他苦苦思量之下終於到公廁拿了一個大水桶,然後像牧羊人一樣用樹枝一步步的把青蛙趕入水桶內,成功後再往水桶注水,之後一口氣把水和青蛙潑入草叢,整個過程用了三十分鐘。
他並不覺得自己救了青蛙一命,說不定青蛙是要逃避別的動物的獵食才跳出散步徑的。他只被青蛙在散步徑之上試圖跳過一米高的圍牆而失敗的苦況所打動.延綿幾百米的圍牆,把散步徑和草叢完全隔絶。哲學家覺得自己就青蛙一樣,被一橦又一橦幾百米高的大廈團團包圍:“我跟青蛙其實沒有兩樣!”他暗暗的說着,再從後樓梯走上自己的單位.
哲學家之戀- 虛擬人生
哲學家之戀- 虛擬人生
哲學家曾幾何覺得這個世界其實是假的,人類每天所見到的一切.其實只是虛擬的幻象.
不是嗎?難道我們的大腦不是一個被輸入了一個又一個程式的中央處理器嗎?我們每天所見到的一草一木,藍天白雲,不就是我們大腦中的程式所定義出來的嗎?
我們以眼睛看這個世界,我們看見了天是藍色的,大海是綠色的.現實真的是這樣嗎?還是我們大腦的程式告訴我們:看,這是海,這是藍色的.看,這是火,這是紅色的!
又例如一隻狗,牠大腦的內的程式跟我們人類的不一樣.牠大腦內的程只告訴牠,這個世界是沒有顏色的.其實牠根本不可能理解何謂顏色,因為自那隻狗出世至今,牠就是活在沒有顏色的世界內.
由此可見,我們生物對這個世界會有什麼樣的認知,就全憑我大腦內的程式怎樣設定.若果我的大腦要我看到所有的球體都是正方形的,那麼我們將會見到一個正方形的月亮.而我們面對的那個宇宙,都是假的.科學家說:看!這就是距離我三千光年的什麼什麼星雲!......這是不折不扣的廢話!這難道不就是我們大腦內的程式所告知我們的幻象嗎?
人們的思想去到這個境地,一定會陷無盡的迷網中:究竟人生還有什麼意義?人們會遏力尋找這個虛擬人生之內唯一真實的東西.迷糊中,世上唯一不會騙人的就是意志...他們的個人意志,最起碼意志告訴他們:這個世界是假的,所謂的唯意志論,大概是這樣形成的.
可以肯定的是,將來會有愈來愈多人意識到這個世界是假的.或者用科學一點的語言說:這個世界上的一切事物,都是由大腦中的某個程式所定義的.他們進一步會想到,與其在這個虛擬的世界上作無謂的努力,倒不如把精力放在控制大腦的那個程式上面.他們會想到:只要明白這大腦程背後的秘密,就可以控制世界上的一切,因為這世界上的一切都是由這條大腦方程所定義出來的.說得簡單一點,當他們控制了這條方程式,就可以用意志控制一切.
哲學家想象得到,在未來一百年,地球上會有一半以上的人躺着生活!
當然,我們那位瀟灑的哲學家一早就從這種可怕的思維中解脫出來了!
是的,他終於都清醒過來了.
哲學家曾幾何覺得這個世界其實是假的,人類每天所見到的一切.其實只是虛擬的幻象.
不是嗎?難道我們的大腦不是一個被輸入了一個又一個程式的中央處理器嗎?我們每天所見到的一草一木,藍天白雲,不就是我們大腦中的程式所定義出來的嗎?
我們以眼睛看這個世界,我們看見了天是藍色的,大海是綠色的.現實真的是這樣嗎?還是我們大腦的程式告訴我們:看,這是海,這是藍色的.看,這是火,這是紅色的!
又例如一隻狗,牠大腦的內的程式跟我們人類的不一樣.牠大腦內的程只告訴牠,這個世界是沒有顏色的.其實牠根本不可能理解何謂顏色,因為自那隻狗出世至今,牠就是活在沒有顏色的世界內.
由此可見,我們生物對這個世界會有什麼樣的認知,就全憑我大腦內的程式怎樣設定.若果我的大腦要我看到所有的球體都是正方形的,那麼我們將會見到一個正方形的月亮.而我們面對的那個宇宙,都是假的.科學家說:看!這就是距離我三千光年的什麼什麼星雲!......這是不折不扣的廢話!這難道不就是我們大腦內的程式所告知我們的幻象嗎?
人們的思想去到這個境地,一定會陷無盡的迷網中:究竟人生還有什麼意義?人們會遏力尋找這個虛擬人生之內唯一真實的東西.迷糊中,世上唯一不會騙人的就是意志...他們的個人意志,最起碼意志告訴他們:這個世界是假的,所謂的唯意志論,大概是這樣形成的.
可以肯定的是,將來會有愈來愈多人意識到這個世界是假的.或者用科學一點的語言說:這個世界上的一切事物,都是由大腦中的某個程式所定義的.他們進一步會想到,與其在這個虛擬的世界上作無謂的努力,倒不如把精力放在控制大腦的那個程式上面.他們會想到:只要明白這大腦程背後的秘密,就可以控制世界上的一切,因為這世界上的一切都是由這條大腦方程所定義出來的.說得簡單一點,當他們控制了這條方程式,就可以用意志控制一切.
哲學家想象得到,在未來一百年,地球上會有一半以上的人躺着生活!
當然,我們那位瀟灑的哲學家一早就從這種可怕的思維中解脫出來了!
是的,他終於都清醒過來了.
心是直排還是橫排
<<心是直排還是橫排>>
近日有一個計劃, 就是製作一個能夠以直排方式顯視中文的網頁.
的確, 作為一個中國人. 看直行排列的中文始終最快捷, 最舒服.
可當我閱讀橫排的中文時, 雖不及看直排的那麼順. 卻沒有難受的感覺, 起碼不會像閱讀由右至左排列的中文時那麼辛苦.(民國時的電影字幕由右至左排, 這簡直是世界上最愚蠢的發明) 雖說香港人久受英文教育, 可是英文不那麼普及的日本, 韓國以至中國大陸的網頁及大部份書籍內的文字都是橫行排列的. 這究竟是什麼一回事?
若果閱讀橫排字真的那麼痛苦的話, 它理應一早被淘汰才對, 為什麼橫排中文反而愈來愈來普遍呢?
問題是: 現代人以什麼心態去看待文字. 還記得政府那些冗長得要命, 且一點中文味都沒有, 寫在各式各樣政府公函上的條款嗎? 政府根本不預算你會看完全文. 同樣道理, 直排中文網頁之所以不流行, 就是因為很少人會在網上閱讀. 就算閱讀, 往往都是短文一篇. 至於是橫排直排, 倒不是最重要了.
其實看直排中文, 最大的好處莫過於那機關槍式的連橫掃射, 只要眼睛一掃, 千字百句隨即捲入眼簾. 但這正是橫排中文存在的原因.
因中文字的特別的直體設計, 我們看直排文章的第一個字時, 它會自動跟第二個字連接, 繼而引發連鎖反應, 不由自主的看畢全文.
至於橫排的中文, 閱讀時就欠缺這種連鎖反應了. 看完一個字之後不會自動的跳到下一個字. 好處是字與字之間留有距離, 讓心靈有空間思考. 而英文的設計是讓讀者看完了整個英文字內的所有字母之後, 將字母拼為音節, 繼而將音節結合以逹至認字. 所以英文一定是橫排的.
我身為中國人當然不知道西人閱讀英文時的速度如何. 但我總覺得看英文就像看橫排的中文一樣.
其實不要太害怕橫排中文會取代直排中文.
另外我在網上看到一位中國大陸的朋友說: "寫網頁宜用簡單字, 因繁體字的密度太高, 難以閱讀." 但這只是技術問題.有朝一日, 個人電腦一定會進化為電子書, 當人們都拿着這些電子書捧讀的時候, 直排繁體字會再度流行; 另外我們再不會用細明體這些方方正正的電腦文字, 而是用回標準的楷書體.
在這裏說一點題外話: 不要以為處理好中文的問題就不用學英文. 在那橫行中文即將廢去的未來, 學習英文尤為重要. 要知道英文那種跟直排中文完全相反的特性就像橫排中文一樣, 讓心靈有空間去思考.
中文代表的是垂直的思維. 英文代表的是橫向的思維.
作為一個人, 要盡用自己的心, 我們的心不是橫排的, 也不是直排的.
我們的心是立體的, 橫向直向任意飛翔.
一個人只懂得中文, 不是一種驕傲, 而是一種束縛. 一種不能盡用心靈的束縛.
近日有一個計劃, 就是製作一個能夠以直排方式顯視中文的網頁.
的確, 作為一個中國人. 看直行排列的中文始終最快捷, 最舒服.
可當我閱讀橫排的中文時, 雖不及看直排的那麼順. 卻沒有難受的感覺, 起碼不會像閱讀由右至左排列的中文時那麼辛苦.(民國時的電影字幕由右至左排, 這簡直是世界上最愚蠢的發明) 雖說香港人久受英文教育, 可是英文不那麼普及的日本, 韓國以至中國大陸的網頁及大部份書籍內的文字都是橫行排列的. 這究竟是什麼一回事?
若果閱讀橫排字真的那麼痛苦的話, 它理應一早被淘汰才對, 為什麼橫排中文反而愈來愈來普遍呢?
問題是: 現代人以什麼心態去看待文字. 還記得政府那些冗長得要命, 且一點中文味都沒有, 寫在各式各樣政府公函上的條款嗎? 政府根本不預算你會看完全文. 同樣道理, 直排中文網頁之所以不流行, 就是因為很少人會在網上閱讀. 就算閱讀, 往往都是短文一篇. 至於是橫排直排, 倒不是最重要了.
其實看直排中文, 最大的好處莫過於那機關槍式的連橫掃射, 只要眼睛一掃, 千字百句隨即捲入眼簾. 但這正是橫排中文存在的原因.
因中文字的特別的直體設計, 我們看直排文章的第一個字時, 它會自動跟第二個字連接, 繼而引發連鎖反應, 不由自主的看畢全文.
至於橫排的中文, 閱讀時就欠缺這種連鎖反應了. 看完一個字之後不會自動的跳到下一個字. 好處是字與字之間留有距離, 讓心靈有空間思考. 而英文的設計是讓讀者看完了整個英文字內的所有字母之後, 將字母拼為音節, 繼而將音節結合以逹至認字. 所以英文一定是橫排的.
我身為中國人當然不知道西人閱讀英文時的速度如何. 但我總覺得看英文就像看橫排的中文一樣.
其實不要太害怕橫排中文會取代直排中文.
另外我在網上看到一位中國大陸的朋友說: "寫網頁宜用簡單字, 因繁體字的密度太高, 難以閱讀." 但這只是技術問題.有朝一日, 個人電腦一定會進化為電子書, 當人們都拿着這些電子書捧讀的時候, 直排繁體字會再度流行; 另外我們再不會用細明體這些方方正正的電腦文字, 而是用回標準的楷書體.
在這裏說一點題外話: 不要以為處理好中文的問題就不用學英文. 在那橫行中文即將廢去的未來, 學習英文尤為重要. 要知道英文那種跟直排中文完全相反的特性就像橫排中文一樣, 讓心靈有空間去思考.
中文代表的是垂直的思維. 英文代表的是橫向的思維.
作為一個人, 要盡用自己的心, 我們的心不是橫排的, 也不是直排的.
我們的心是立體的, 橫向直向任意飛翔.
一個人只懂得中文, 不是一種驕傲, 而是一種束縛. 一種不能盡用心靈的束縛.
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